GOA TEMBUS KABUPATEN WONOGIRI - JAWA TENGAH

Goa Tembus terletak di  Desa Gebangharjo, Kecamatan Pracimantoro ini ditemukan oleh warga sekitar tahun 2011. Tidak butuh waktu lama untuk memasuki kompleks Museum Karst dan Goa Tembus. Jika berkendara dari pusat kota Kecamatan Pracimantoro, pengunjung hanya perlu berkendara 15-20 menit ke arah barat. Sedangkan jika perjalanan dimulai dari pusat kota Kabupaten Wonogiri, perjalanan mungkin membutuhkan waktu lebih dari sejam. Goa Tembus berada di depan Museum Karst, letak persisnya berada di bukit yang lebih tinggi sehingga dari goa ini pengunjung bisa melihat pemandangan seputar museum dengan jelas. Panjang Goa Tembus ini sekitar 120 meter – 200 meter dengan lebar bagian tengah goa lebih dari lima meter dan tingginya yang bisa mencapai hingga 7 meter. Goa Tembus ini berbeda dari goa yang lain karena pada Goa Tembus sudah tidak ada lagi tetesan air yang menetes dari atas goa. Hal ini menjadi daya tarik tersendiri.

BANDARA INTERNASIONAL SOEKARNO HATTA KOTA TANGERANG - BANTEN

Bandar Udara Internasional Soekarno–Hatta (CGK) terletak di Benda, Kota Tangerang, Provinsi Banten, di Indonesia, dan melayani wilayah metropolitan Jakarta. Meskipun sering disebut Bandara Cengkareng karena lokasi pembangunan awalnya, bandara ini tidak berada di wilayah administrasi Kota Jakarta, melainkan berada di antara wilayah Kota Tangerang dan Kabupaten Tangerang.

MASJID AL-BAITUL AMIEN KABUPATEN JEMBER - JAWA TIMUR

Masjid Al-Baitul Amien atau masjid agung Jember merupakan masjid yang memiliki 7 kubah ini menjadi salah satu masjid tertua warisan para leluhur sejak masa pemerintahan kolonial Belanda, dan masih berdiri kokoh hingga saat ini. Lokasinya berada di Pusat Kota Jember, sebelah barat Alun-alun Jember.

Keunikan yang dimiliki oleh masjid ini sangat terlihat. Masjid Agung Jember ini mempunyai arsitektur bangunan yang sangat berbeda dengan kebanyakan masjid yang ada di Nusantara Indonesia. Bangunan paling unik dari Masjid Baitul Al-Amien ini terletak di bagian kubah yang dibentuk dengan sangat unik, seperti atap sebuah Dome.Pada setiap pintu masuknya, ada sebuah tiang penyangga di bagian luar kubah yang ditancapkan langsung ke tanah. Tentu saja jika dilihat dari kejauhan, tiang-tiang yang langsung menancap di tanah ini seperti membetuk sebuah jalan menuju ke bagian pintu utama masjid ini. 

Berdasarkan informasi dari pengurus Masjid Agung Jember, pembangunan tujuh kubah yang unik tersebut memiliki filosofi tersendiri, dan digunakan sebagai simbol. Tersirat disana bahwa kubah yang saling berdempetan satu sama lain memiliki filosofi agar umat islam senantiasa memperlihatkan kedekatan, menyambung tali silaturahmi, agar sebuah bangunan / keislaman menjadi lebih kokoh.

 

Pembangunan Masjid Agung Jember ini memang tidak tanggung-tanggung. Masjid ini memiliki 7 kubah dibangun bertumpuk satu sama lain, sehingga dapat difungsikan sebagai atap. Artinya, tidak ada atap tersendiri, melaikan kubah tersebut langsung menjadi atap bangunannya. Bagian kubah induk (kubah terbesar di tengah-tengah) menjadi atap untuk ruang utama masjid. Kemudian 4 kubah lainnya yang terletak di sisi utara dan selatan menjadi atap dari ruang serambi (ruang tambahan sholat). Kubah masjid yang ke-6 dan ke-7 digunakan sebagai atap tempat berwudhu. Angka tujuh disini diambil sebagai sebuah simbol penciptaan alam semesta, maupun tingkatan bumi dan langit, sekaligus mengingatkan kepada kekuasaan Allah SWT.

 Masuk kedalam ruang utama, atau dibawah kubah utama, maka kita akan langsung melihat plafon yang sangat megah dibagian atas. Plafon tersebut ditopang oleh 17 pilar yang berjejer dengan rapi. Angka 17 disini memiliki filosofi roka’at sholat, dan juga tanggal Nuzullul Qur’an (17 Ramadhan). Dinding-dindingnya secara keseluruhan dihiasi oleh tulisan kaligrafi yang berisi perintah untuk mengerjakan seluruh kewajiban, rukun islam.

Jika dilihat bangunan masjid secara keseluruhan, memang bangunan Masjid Agung Jember ini lebih menonjolkan bagian kubahnya saja, yang memayungi seluruh bagian dibawahnya. Apalagi, jika dilihat dari kejauhan, kita seperti tidak melihat adanya dinding maupun pilar penopang yang ada di masjid ini. Sehingga, bangunan Masjid Agugn Jember ini dapat memunculkan kesan ciri khas tersendiri, dengan sejuta simbol dan juga filosofi yang dikaitkan dengan berbagai bagian bangunannya. Filosofi yang diambil tentu saja adalah filosofi tentang kewajiban umat islam, serta tentang persatuan dan kesatuan umat muslim.

RANU GRATI KABUPATEN PASURUAN - JAWA TIMUR

Ranu (Danau) Grati terletak di Desa Ranuklindungan, Kecamatan Grati Kabupaten Pasuruan, sekitar 20 km timur kota Pasuruan. Di sekitaran Ranu Grati kini dibuat semacam dermaga yang dilengkapi dengan lampu-lampu hias yang cantik, plus ada “Love Spot” alias spot foto berupa tanda cinta yang dipasang tepat di ujung dermaga. Pemandangan baru inilah yang menarik minat wisatawan yang penasaran dengan perubahan Danau Ranu. 

Danau Ranu merupakan obyek wisata alam dengan luas 107 hektar dengan latar belakang pegunungan Tengger. Tempat wisata ini memang cocok bagi siapa saja yang senang berpetualang. Baik secara individu, keluarga maupun rombongan. Selain bisa menikmati panorama alam juga bisa memancing, bersepeda air ataupun naik perahu wisata mengelilingi danau dilengkapi aneka permainan anak, juga bisa dilakukan.

Untuk mengenang peristiwa tenggelamnya tank amfibi yang terjadi pada 17 Oktober 1979, di Ranu Grati dibangun tugu peringatan yang bertuliskan daftar nama 22 anggota pasukan pendarat amfibi AD yang gugur. Kejadian tenggelamnya tank BTR 50P diluar dugaan. Secara teori dalam keadaan mesin mati, kendaraan amfibi dapat mengapung sekitar delapan jam. Banyak sepekulasi dalam peristiwa tersebut. Yang jelas, danau ini termasuk jenis danau maar, yakni danau vulkanik, akibat letusan gunung berapi.

MASJID AL-MUBAROK KANJENG JIMAT KABUPATEN NGANJUK - JAWA TIMUR

Masjid Besar Al-Mubarok Kanjeng Jimat terletak di desa Kacangan kecamatan Bebrbek kabupaten Nganjuk telah ditetapkan sebagai Cagar Budaya Peringkat Provinsi berdasarkan SK no. 188/ 148 /KPTS/013/2016. Masjid Besar Al-Mubarok didirkan pada tahun 1745 M oleh Raden Turnenggung Sosro Koesoemo atau Kanjeng Jimat, dan pada tahun 1745 M beliau adalah Bupati Berbek Pertama. Makam Raden Tumenggung Sosro Koesoemo atau Kanjeng Jimat berada di lingkungan Masjid. Penentuan angka tahun pendirian masjid ini didasarkan pada temuan candra sengkala di kanan kiri mihrab yang berbunyi Adege Masjid ing Toya Mirah sinegkalan, "Toto Caturing Pandito Hamadangî' yang apabila diartikan terbaca angka tahun 1745 M.

Bangunan masjid ini berukuran 14 x 14 m,  bangunan masjid tersebut menggunakan model Tajug Lawakan Lambang Teplok di mana tiang utamanya menopang langsung atap (brunjungan), sedangkan bangunan serambi menggunakan atap limasan yang disebut Limasan Trajumas. Beberapa ornamen bersejarah diantaranya, mimbar dari kayu jati berukir yang dibuat pada tahun 1758, bedug pada tahun 1759 dan atap masjid dari ijuk pada tahun 1760 yang pada akhirnya diganti sirap.

Pada halaman depan terdapat yoni (salah satu kelengkapan ritual agama Hindu) yang sekarang difungsikan sebagai tempat untuk melihat dan menentukan waktu. Pada Tahun 2015 dilakukan pemugaran pada serambi masjid bagian depan yang ditambah menjadi bangunan dua lantai, tanpa mengganti bagian-bagian penting (bagian interior masjid masih asli). Masjid yang asli tidak dirubah sama sekali. Perubahan hanya terlihat dari tampak depan karena bangunan utama masjid AI Mubarok tertutup bangunan tambahan.

ALUN-ALUN LEMBANG KABUPATEN BANDUNG BARAT - JAWA BARAT

Alun-Alun Lembang Kabupaten Bandung Barat merupakan salah satu destinasi wisata yang populer di daerah Lembang Jawa Barat. Tempat ini terletak strategis di pusat kota Lembang, menjadikannya mudah di akses oleh penduduk lokal maupun wisatawan. Sejak di resmikan, tempat ini telah menjadi ruang publik yang tidak hanya menawarkan keindahan alam tetapi juga berbagai fasilitas menarik yang dapat di nikmati oleh semua kalangan. Alun-alun ini di kenal sebagai tempat yang nyaman untuk bersantai, berkumpul dengan keluarga, dan menikmati suasana yang unik.

Salah satu hal yang menjadikan Alun-Alun Lembang menarik adalah suasana yang segar dan bersahaja. Tempat ini di kelilingi oleh pepohonan hijau, menyediakan ruang bagi berbagai aktivitas outdoor. Pengunjung dapat menikmati pemandangan indah sambil berjalan-jalan di sekitar area alun-alun. Sejarah singkatnya, Alun-Alun Lembang dulunya adalah pusat aktivitas masyarakat, dan sekarang sudah berkembang menjadi tempat berkumpul yang modern.

Seiring dengan perkembangannya, Alun-Alun Lembang menawarkan berbagai fasilitas yang mendukung pengalaman wisata yang menyenangkan. Terdapat area bermain anak, tribun untuk bersantai, dan food stall yang menjual berbagai kuliner khas daerah. Dengan semua keunikan dan fasilitas yang ada, Alun-Alun Lembang menarik perhatian banyak pengunjung dari berbagai kalangan, baik itu warga Lembang maupun wisatawan yang sedang berkunjung. Terlebih lagi, kehadiran tempat ini sebagai destinasi wisata gratis memberikan nilai tambah, menjadikannya pilihan yang tepat untuk menghabiskan waktu tanpa harus merogoh kocek dalam-dalam.

 

 

TUGU JOGJA KOTA YOGYAKARTA - D.I. YOGYAKARTA

Tugu Jogja di persimpangan jalan P. Diponegoro kota Yogyakarta. pada zaman dahulu memiliki ketinggian yang lebih tinggi, sekitar 25 meter dengan puncaknya yang membulat. Nama monumen tersebut pada zaman dahulu sebenarnya bukan Tugu Jogja sebagaimana yang dikenal saat ini. Dahulu nama tugu ini adalah Golong Gilig yang menggambarkan bentuknya tugu pada zaman dahulu yaitu tiangnya berbentuk silinder atau dalam bahasa Jawa disebut Golong dan puncaknya yang bulat yaitu Gilig.

Namun sayangnya, Yogyakarta yang terletak di tepi Samudera Hindia menyebabkan sering terjadinya gempa bumi di daerah ini, di mana pada tanggal 10 Juni 1867, Tugu Jogja ini roboh akibat getaran gempa yang cukup kencang di wilayah Yogyakarta. Maklum, karena Tugu Jogja ini dibuat oleh Sri Sultan Hamengku Buwono I, sehingga dipastikan untuk konstruksinya belum terlalu baik seperti bangunan zaman sekarang. Lalu karena hancur, diprakarsai oleh Pemerintah Hindia Belanda dan Karaton Ngayogyakarta Hadiningrat, akhirnya Tugu Jogja mulai direnovasi kembali pada tahun 1889, hingga bentuknya seperti sekarang, yaitu tiangnya cenderung mengotak, dengan puncaknya seperti gunungan yang mengerucut.

 

PPG CLUSTER DURIAN KABUPATEN JEMBER - JAWA TIMUR

Persemaian Permanen Garahan (PPG) cluster durian merupakan agrowisata di desa Sidomulyo kecamatan Silo kabupaten Jember, Jawa Timur, sekitar 28 km dari kota Jember ke arah Banyuwangi. Wisata yang diluncurkan pada tanggal 5 Desember 2020 lalu itu, sampai sekarang, terus menghidangkan suasana yang apik dan tak membosankan. Tak heran jika menjadi salah satu wisata yang favorit di Jember.Wisata ini menyuguhkan suasana pertanian dan perkebunan di sekatarnya. Pengunjung merasakan keindahan alam yang luar biasa.

 

Fasilitas di tempat itu bisa dikatakan lengkap. Mulai dari cafe pinus untuk menikmati hidangan makan dan minum hingga wahana permainan anak-anak maupun dewasa, tubing, penginapan dan lain sebagainya. Wisata itu buka 24 jam. Tiket masuk pengunjung hanya Rp5 ribu, parkir kendaraan roda empat Rp5 ribu dan khusus roda dua Rp2 ribu.

 

Untuk berkunjung ke lokasi Agrowisata Persemaian Permanen Garahan (PPG) cluster durian, pengunjung membutuhkan waktu sekitar satu jam dari arah jantung kota Jember ke arah timur.

 

MASJID AGUNG SANG CIPTA RASA KOTA CIREBON - JAWA BARAT

Masjid Agung Sang Cipta Rasa didirikan pada abad ke-15 M oleh para mubaligh Tanah Jawa. Dalam pembangunannya, Sunan Gunung Jati menunjuk Sunan Kalijaga sebagai arsitek. Di samping itu, Raden Sepat juga ditugaskannya untuk membantu Sunan Kalijaga dalam menunaikan amanah. Sebelumnya, ahli bangunan Majapahit itu menjadi tawanan dalam perang Demak-Majapahit. Untuk menyelesaikan proyek ini, sekitar lima ratus orang pekerja dari Cirebon, Demak, dan Majapahit turut terlibat. 

                               Alun-alun depan Masjid Agung Sang Cipta Rasa

 Menurut buku Masjid-masjid Bersejarah dan Ternama Indonesia, Masjid Agung Sang Cipta Rasa berdiri sejak 1498 M. Tarikh yang agak berbeda disebutkan dalam Masjid-masjid Bersejarah di Indonesia karya Abdul Baqir Zein. Menurutnya, situs bernilai historis ini telah ada mulai tahun 1480 M. Ada pula yang berpendapat berdirinya masjid itu terjadi pada 1478 M dan 1489 M.

Terlepas dari soal keterangan tahun berdirinya, masjid tersebut merekam memori sejarah dakwah Islam yang dilakukan para wali. Tidak mengherankan bila masyarakat setempat terus merawat tradisi yang telah berlangsung sejak ratusan tahun silam. Misalnya, budaya azan pitu. Seperti tampak dari namanya, tradisi itu harfiahnya berarti ‘mengumandangkan azan.’ Namun, yang dimaksud ialah bukan azan seperti biasa. Pasalnya, ada tujuh orang muazin sekaligus yang mengumandangkan panggilan shalat itu. Ada kisah yang melatari lahirnya kebiasaan kultural tersebut. 

                                      Pintu Gerbang masjid Sang Cipta Rasa

Konon, dahulu kala ada seorang pendekar sakti yang bernama Aji Menjangan Wulung. Pengamal ilmu hitam ini kerap kali mengganggu kaum Muslimin. Sebab, dirinya membenci agama Islam. Dari hari ke hari, kebenciannya itu kian akut. Akhirnya, Aji Menjangan menjadikan Masjid Agung Sang Cipta Rasa sebagai sasaran. Ia memanjat dinding dan bertengger di atas tempat ibadah ini. Setiap muazin yang hendak menyuarakan azan diserangnya. Kaum Muslimin pun resah. Begitu mengetahui kejadian tersebut, Sunan Gunung Jati langsung mengundang para ulama setempat untuk bermusyawarah. Setelah memohon petunjuk Allah SWT, mereka pun menyepakati solusi. Sunan Gunung Jati menunjuk tujuh orang untuk menjadi muazin serentak. Mereka ditugaskannya untuk mengumandangkan azan secara bersama-sama. Suara azan yang dilantunkan serempak itu menyebabkan Aji Menjangan kebingungan. Pembuat onar ini hilang akal karena tidak tahu arah sumber suara. Akhirnya, sosok pembenci Islam tersebut lari terbirit-birit. Sejak itu, masjid tersebut tidak pernah diganggu lagi. 

Itu adalah sepenggal kisah dari salah satu tradisi unik di Masjid Agung Sang Cipta Rasa. Dahulu azan dengan cara demikian dilantunkan setiap hendak shalat lima waktu. Akan tetapi, tradisi tersebut pada saat ini hanya dilakukan pada momen shalat Jumat, yaitu azan pertama.

Masjid Agung Sang Cipta Rasa juga berkaitan dengan narasi wafatnya Syekh Siti Jenar. Sufi yang hidup pada abad ke-16 itu dituding telah menyebarkan ajaran sesat. Karena itu, otoritas setempat yang didukung Wali Songo lalu menjatuhkan hukuman mati atasnya. Pelaksanaan eksekusi digelar di area kompleks Keraton Kasepuhan, dekat masjid tersebut. Konon, senjata yang digunakan untuk menghabisi nyawa sang salik ialah keris Kaki Kantanaga milik Sunan Gunung Jati.

Nama Masjid Agung Sang Cipta Rasa memiliki makna tersendiri. Itu diambil dari kata sang yang berarti ‘keagungan’, cipta, yakni ‘dibangun’, serta rasa atau ‘digunakan.’ Ringkasnya, nama tersebut bermakna ‘bangunan agung yang dibangun untuk digunakan umat Islam.’ Pemilihan namanya mencerminkan tingginya rasa toleransi yang ditunjukkan Wali Songo. Mereka tidak memilih nama yang kearab-araban, tetapi justru mengutamakan unsur lokal. Dengan begitu, pesan yang hendak disampaikan adalah bahwa ajaran Islam dapat mengakar dan tumbuh berkembang di tengah masyarakat setempat.

                                       Di serambi masjid Agung Sang Cipta Rasa

Berbeda dengan umumnya masjid-masjid klasik di Pulau Jawa, Masjid Agung Sang Cipta Rasa memiliki atap yang nonkemuncak. Bentuk limasan susun tiga itu disebut pula sebagai lambang-teplok. Keindahannya menginspirasi banyak orang, termasuk Thomas Karsten. Arsitek Hindia Belanda ini mendesain Museum Sonobudoyo dengan mencontoh corak pada bangunan di Cirebon tersebut.

Ada 12 saka guru atau pilar utama yang menyangga atap masjid tersebut. Antara satu dan yang lainnya terhubung dengan balok-balok melintang. Masing-masing ikatannya menggunakan pasak. Uniknya, salah satu tiangnya terbuat dari serpihan-serpihan kayu yang disusun dan diikat. Tiang tersebut disebut pula sebagai sokotatal. Ada makna filosofis di balik tiang sokotatal, yakni bahwa persatuan yang kokoh bisa menopang beban seberat apa pun. Mengenai pembuatnya, terdapat beberapa sumber. Ada yang mengatakan, Sunan Kalijaga-lah kreatornya. Namun, ada pula yang menyebut Sunan Gunung Jati. 

Ruang shalat utama memiliki luas 17,8x 13,3 m persegi. Untuk memasukinya, jamaah dapat melalui satu dari sembilan pintu—semuanya melambangkan jumlah Wali Songo. Di dalamnya, terdapat mihrab dengan ukiran-ukiran bermotif bunga teratai, hasil kreasi Sunan Kalijaga. Munculnya motif teratai juga menunjukkan adaptasi seni arsitektur Hindu. Masih di bagian mihrab, ada tiga buah ubin dengan tanda khusus pada masing-masingnya yang mengisyaratkan pokok-pokok agama, yaitu iman, Islam, dan ihsan. Jamaah yang hendak mencapai ruang utama, harus melalui pintu kecil dan pendek. Alhasil, mereka mesti membungkukkan badan. Ini mengandung makna simbolis bahwa seorang Muslim harus merendahkan diri ketika beribadah. Jangan sampai hati diliputi sifat sombong atau riya. 

Sumber: Republika.id

DUSUN WISATA BRAU KOTA BATU - JAWA TIMUR

Dusun wisata Baru terletak di Desa Gunungsari, Kecamatan Bumiaji, Kota Batu berjarak sekitar 7,5 km dari pusat Kota Batu atau sekitar 25 km dari pusat kota Malang. Dusun Brau ini dikelilingi oleh panorama alam yang menakjubkan dan udara segar yang menyegarkan. Dusun Brau merupakan destinasi wisata edukasi yang menarik bagi para pengunjung yang ingin merasakan pengalaman menjadi peternak susu. 

Wisata edukasi di Dusun Brau menawarkan pengalaman di mana pengunjung tidak hanya dapat melihat proses pemerahan susu tetapi juga belajar tentang manfaat susu dan cara pengolahan susu menjadi berbagai produk. Selama program ini, pengunjung akan disuguhi segelas susu segar dan stik susu sebagai sambutan. Selain itu, mereka juga bisa menikmati berbagai olahan susu seperti yogurt, es krim, permen susu, dan keripik susu yang dihasilkan oleh masyarakat setempat.

MASJID BESAR CIPAGANTI KOTA BANDUNG - JAWA BARAT

Masjid Cipaganti ini terletak di Jalan R.A.A. Wiranatakusumah No. 85, dulu bernama Jalan Cipaganti, Kota Bandung. Pada zaman Belanda, Jalan Cipaganti bernama Nylandweg. Masjid Raya Cipaganti adalah salah satu masjid tertua di Kota Bandung dibangun sekitar tahun 1933. Keberadaannya bak saksi bisu sejarah perjuangan kemerdekaan Indonesia. Tempat ibadah ini menarik bukan hanya dari sisi sejarah, tapi juga memiliki arsitektur yang indah dan menarik. 

Peletakan batu pertama pembangunan Masjid Cipaganti dilakukan pada 7 Februari 1933 atau 11 Syawal 1351 Hijriah. Setahun kemudian atau 27 Januari 1934, masjid yang berdiri di atas lahan seluas 2.675 meter persegi ini diresmikan. Masjid Cipaganti merupakan tempat bersejarah bagi presiden pertama RI, Soekarno. Konon, masjid tersebut merupakan tempat pembicaraan penting Presiden Soekarno saat berada di Bandung. Masjid Raya Cipaganti juga pernah dijadikan markas tentara Pembela Tanah Air (PETA).

 

Masjid ini dirancang oleh arsitek Belanda Charles Prosper Wolff Schoemaker, yang juga merupakan arsitek Hotel Preanger dan Villa Isola, dibantu Het Keramische Laboratorium Bandung (sekarang Balai Besar Keramik). Diresmikan oleh Bupati Bandung R Tumenggung Hassan Sumadipradja bersama Patih Bandung R Wirijadinata dan Penghulu Bandung H Abdoel Kadir. Arsitektur Masjid ini bercorak Jawa dan Eropa. Corak Jawa pada masjid itu terlihat dari penggunaan atap tajug tumpang dua. Sementara corak Eropa, terlihat dari pemakaian kuda-kuda segi tiga yang berfungsi untuk penyangga atap.

 

Hingga saat ini, masjid tersebut memang sudah masuk dalam bangunan cagar budaya kota Bandung. Masjid Cipaganti telah beberapa kali mengalami renovasi. Walau begitu, bangunan pokok masjid sejak pertama dibangun tetap ada. Bangunan masjid pertama itu menjadi bagian tengah masjid sekarang. Kaligrafi di pintu masuk, kalimat hamdalah di sokoguru, plafon, dan desain interior tetap dibiarkan seperti sejak 1933. Lampu ukuran besar juga masih digunakan dan digantung di tengah bangunan utama masjid. Selain pada 1965, perombakan juga terjadi pada 1979.

 

Sebelum mengalami renovasi, Masjid Raya Cipaganti memiliki kemiripan dari segi arsitektur dengan Gereja Bethel, yaitu dari pintu utama yang menjorok dan disangga dengan dua pilar di kanan dan kirinya. Bangunan masjid yang berwarna lembut dan dikelilingi pilar-pilar dari bata juga merupakan ciri khas arsitektur Eropa. Sampai saat ini, nuansa Eropa masih terasa pada Masjid Raya Cipaganti sejak memasuki halaman depan masjid. Masjid ini juga sering dikunjungi oleh wisatawan lokal hingga mancanegara, selain warga Malaysia, wisatawan mancanegara yang kerap berkunjung ke Masjid Cipaganti ialah mereka yang datang dari Belanda. Umumnya, wisatawan asing, bukan bertujuan ibadah. Namun mereka datang untuk mengetahui sejarah bangunan. Hal ini tidak terlepas dari bangunan Masjid Cipaganti yang merupakan karya arsitektur berkebangsaan Belanda yaitu CP Wolff Schoemaker.

 

PASAR NGASEM KOTA YOGYAKARTA - D.I. YOGYAKARTA

Jika kita jalan-jalan ke kawasan Taman Sari dan merasa pingin makan datanglah ke Pasar Ngasem yang berjarak 100 m dari Tamansari. Pasar ini bukan cuma tempat jual beli biasa, tapi juga ruang nostalgia yang menyimpan jejak-jejak panjang sejarah kota ini. Bayangin aja, dulu tempat ini bukan pasar, bukan pula lapak burung, tapi… danau. Iya, danau beneran. 

 

Konon, di masa lalu, Sultan Hamengku Buwono II suka banget nongkrong santai di danau ini. Bukan buat mancing atau main perahu, tapi buat menikmati suasana Keraton dari kejauhan. Dari luar benteng. Mungkin semacam versi early 19th century dari healing tipis-tipis.

Burung, Status Sosial, dan Pasar Ngasem

Lalu perlahan, si danau ini berubah fungsi. Air surut, kehidupan tumbuh, dan muncullah pasar yang belakangan dikenal sebagai Pasar Ngasem. Sejak awal abad ke-19, pasar ini jadi markasnya para penggemar burung peliharaan. Tahun 1809, sudah ada catatan aktivitas jual-beli burung di sini. Tapi baru di era 1960-an pasar ini resmi jadi "Pasar Burung" setelah para penjual burung dari Beringharjo dipindahkan ke sini.

Di masa itu, punya burung peliharaan bukan cuma hobi, tapi simbol status. Semacam "aku sukses, liat dong cucak rowoku". Terutama bagi kaum pria Jawa. Makin eksotis burungnya, makin tinggi gengsi pemiliknya. Nggak heran kalau Ngasem dulu rame betul, penuh kicau dan tawar-menawar. Sampai sepertiga luas pasar dipenuhi sangkar.

Dari Pasar Burung ke Pasar Kenangan

Tapi waktu terus berjalan, Jogja juga berubah. Pada 2010, pedagang burung resmi dipindahkan ke PASTY di Dongkelan. Alasannya? Biar kawasan wisata Taman Sari nggak terganggu dan bisa dikembangkan lebih baik. Dan memang, setelah itu, Pasar Ngasem mulai pelan-pelan bertransformasi.

Sekarang, Ngasem bukan cuma pasar biasa. Ia sudah jadi semacam pusat kuliner, ruang publik, tempat ngumpul warga, bahkan jadi lokasi hunting foto favorit. Ada amfiteater yang keren, cocok buat sarapan sambil nunggu matahari naik pelan-pelan dari arah barat daya. Suasananya artistik, sampai banyak pelukis dan sketsa-artist lokal yang mengabadikannya dalam karya mereka. Pasar ini bukan cuma hidup, tapi juga menghidupi seni.

Menghubungkan Sejarah dan Rasa

Kini, Pasar Ngasem juga sedang dalam proses revitalisasi. Pemerintah pingin menghubungkan pasar ini dengan Taman Sari secara lebih mulus—semacam duet maut antara wisata budaya dan kehidupan lokal. Dan yang paling menarik: makanan di sini masih otentik. Dari jajan pasar sampai sarapan khas Jogja, semua bisa kamu temukan dengan rasa yang bikin ingatan pulang ke masa kecil.

Pasar Ngasem mengajarkan kita satu hal penting: tempat itu bisa berubah, tapi kenangan yang tertinggal akan selalu hidup. Dari danau yang tenang, ke pasar burung yang ramai, sampai jadi pusat kebudayaan dan kuliner—Ngasem adalah salah satu bukti bahwa Jogja memang istimewa. Ia tahu cara menjaga masa lalu sambil merangkul masa depan.

TAMAN DAYU KABUPATEN PASURUAN - JAWA TIMUR

The Taman Dayu merupakan  obyek wisata yang bertaraf internasional yang mempunyai keunikan dan daya tarik yang tinggi bagi wisatawan terutama bagi penggemar olah raga Golf, program yang ditawarkan antara lain : Academy of Golf, Academy Teaching Methods, Lesson Package, one & two day packages include dan half day package includes.

Selain untuk olah raga Golf juga tersedia fasilitas untuk rekreasi dan hiburan seperti Spa, Splash waterpark, Jacks Golfer Terrace, The Pavilion, The Residences, The Pines Mountain & Forrest adventure, tempat bermain anak dan restoran, dll.

Lokasi di Pandaan di kaki Gunung Welirang.

PANTAI WATU PECAK KABUPATEN LUMAJANG - JAWA TIMUR

Pantai Watu Pecak terletak di Desa Selor Awar-Awar, Kecamatan Pasirian, Kabupaten Lumajang, Jawa Timur. Berjarak sekitar 18 Km arah selatan Kota Lumajang, merupakan salah satu objek wisata pantai yang memiliki pesona dan keindahan tersendiri. Pantai ini  Pantai ini berdekatan dengan salah satu pantai di Kecamatan Pasirian, yaitu Pantai Bambang.

Pantai ini menawarkan pemandangan alam yang indah. Ombak yang bergulung-gulung dengan pepohonan yang asri disekitar pantai. Disini wisatawan bisa menikmati keindahan pantai yang indah dengan pasir hitam yang eksotis. Udara pantai yang segar serta menikmati deburan ombak pantai selatan.

 Berbagai kegiatan seru dan menarik dapat pengunjung lakukan di wisata pantai ini. Seperti bermain pasir, menikmati ombak, naik kuda keliling pantai hingga menikmati kuliner seafood. Seperti objek wisata pantai selatan pada umumnya, Pantai Watu Pecak memiliki karakter ombak yang besar. Ombak di Pantai Watu Pecak memang besar dan berbahaya. Wisatawan dilarang untuk berenang di pantai ini. Jika ingin bermain air dan atau pasir disarankan tidak terlalu dekat ke bibir pantai.

KERATON KASEPUHAN KOTA CIREBON - JAWA BARAT

Kota Cirebon merupakan kota yang memiliki nilai historis yang sangat kental terutama pada masa kerajaan dan penyebaran agama Islam di Pulau Jawa. Salah satu peninggalan pada masa kerajaan tersebut adalah sebuah bangunan yang hingga kini masih berdiri dengan kokoh di kota ini yaitu Keraton  Kasepuhan Cirebon. Keraton Kasepuhan terletak di Kasepuhan kecamatan Lemahwungkuk kota Cirebon.

 

Pada abad XV (-+ 1430)

Pangeran Cakrabuwana Putra mahkota Kerajaan Pajajaran membangun Keraton yang kemudian diserahkan kepada putrinya, Ratu Ayu Pakungwati. Maka Keratonnya dinamai Keraton Pakungwati (hingga sekarang dikenal dengan sebutan Dalem Agung Pakungwati)

Pada abad XVI

Sunan Gunung Jati wafat. Kemudian Pangeran Emas Mochammad Arifin, cicit dari Sunan Gunung Jati, bertahta menggantikannya. Kemudian pada tahun Candra Sangkala Tunggal Tata Gunaning Wong atau 1451 Saka yaitu tahun 1529 Masehi beliau mendirikan Keraton baru sebelah barat daya Dalem Agung Pakungwati. Dan beliaupun bergelar Panembahan Pakungwati I.

Pada -+ 1549 M

Masjid Agung Sang Cipta Rasa kebakaran. Ratu Ayu Pakungwati yang sudah tua itu turut memadamkan api. Api dapat dipadamkan, namun Ratu Ayu Pakungwati kemudian wafat. Semenjak itu, nama atau sebutan Pakungwati dimuliakan dan diabadikan oleh nasab Sunan Gunung Jati.

 Pada -+ 1679 M

Didirikan Keraton Kanoman oleh Sultan Anom I (Sultan Badridin). Maka semenjak itu, Keraton Pakungwati disebut Keraton Kasepuhan hingga sekarang dan sultannya bergelar Sultan Sepuh. Kasepuhan artinya tempat sepuh atau tua. Jadi, antara Kasepuhan dan Kanoman itu awalnya yang tua dan yang muda (kakak beradik). Lokasi bangunan Keraton Kasepuhan membujur dari utara ke Selatan atau menghadap ke utara, karena keraton-keraton di Jawa semuanya menghadap ke utara, artinya menghadap magnet dunia, artinya falsafahnya sang raja mengharapkan kekuatan. 

 

De`DJAWATAN KABUPATEN BANYUWANGI - JAWA TIMUR

De Djawatan Banyuwangi terletak di Desa Purwosari Benculuk Kecamatan Cluring Kabupaten Banyuwangi, menjadi salah satu tempat wisata ikonik dan hits di Banyuwangi. Kondisinya berupa hutan alami yang ditumbuhi oleh banyak pohon trembesi. Penampilan tempatnya sangat mirip dengan hutan yang ada di Film Lord of The Rings. Pepohonannya sangat ikonik dengan bentuk yang unik sehingga bagus untuk dipotret.

Mengutip dari situs perhutani.co.id, De Djawatan adalah hutan lindung yang masuk dalam wilayah Perhutani KPH Banyuwangi Selatan. Adapun daya tarik dari tempat ini adalah sebagai berikut.

1. Pepohonan Trembesi Raksasa

De Djawatan didominasi oleh pepohonan trembesi dengan ukuran raksasa yang punya umur ratusan tahun. Tak heran jika ukurannya sangat besar dan tinggi. Hutan ini sudah ada sejak masa penjajahan Belanda dan kini semakin lebat karena tanah Banyuwangi yang subur.

 2. Instagramable

Tempat ini memiliki penampilan yang instagramable karena sangat alami dengan banyaknya pepohonan yang tumbuh teratur di dalamnya. Area jalan setapak yang sengaja dibuat di tengah pepohonannya dapat dimanfaatkan sebagai spot foto dengan hasil yang memperlihatkan keindahan panorama De Djawatan.

 3. Bekas TPK

Dulu, De Djawatan adalah TPK atau Tempat Penimbunan Kayu milik Perhutani Banyuwangi. Luas areanya mencapai 9 hektare. Kini, tempatnya menjadi hutan luas yang indah dan teduh serta dialihfungsikan menjadi tempat wisata.

4. Hiburan

Selain menyuguhkan pemandangan alam yang indah dengan pepohonan trembesinya, De Djawatan juga memiliki hiburan berupa wahana permainan anak, ATV, motor trail, dokar wisata dan stan jajanan yang enak-enak.

De Djawatan Banyuwangi menyuguhkan spot foto berupa pemandangan hutan yang instagramable. Panorama alamnya mirip dengan hutan yang pernah dipakai dalam Film The Lord of The Rings.

 

STASIUN CIKAMPEK KABUPATEN KARAWANG - JAWA BARAT

Stasiun Cikampek adalah salah satu stasiun kereta api kelas besar tipe B yang terletak di Cikampek Kota, Kecamatan Cikampek, Kabupaten Karawang, Jawa Barat. Berada pada ketinggian +46 meter di atas permukaan laut, stasiun ini merupakan stasiun paling timur di wilayah Daerah Operasi I Jakarta dan menjadi stasiun kereta api terbesar di Kabupaten Karawang.

Stasiun Cikampek memiliki peran strategis sebagai titik percabangan jalur kereta api menuju dua arah utama: jalur utara menuju Cirebon, Jawa Tengah, DI Yogyakarta, dan Jawa Timur, serta jalur selatan menuju Bandung. Arsitektur stasiun yang bergaya art deco menjadi daya tarik pada stasiun ini.

Stasiun Cikampek melayani berbagai rute kereta api, baik jarak jauh maupun lokal yang menghubungkan Karawang dengan kota-kota besar di Pulau Jawa. Berikut adalah jalur utama yang dilayani:

Jalur Utara

Menuju Cirebon, Jawa Tengah (Semarang, Solo), DI Yogyakarta, dan Jawa Timur (Surabaya, Malang). Rute ini mencakup kereta api seperti Ciremai, Harina, Jayabaya, dan Singasari.

Jalur Selatan

Menuju Bandung melalui Purwakarta dan Padalarang, dilayani oleh kereta seperti Ciremai dan Harina.

Rute Lokal

Stasiun ini melayani kereta api lokal, seperti Commuter Line Walahar (rute Purwakarta–Cikarang) dan Jatiluhur (rute Cikampek–Cikarang).

Rute lokal ini berhenti di stasiun-stasiun, seperti Dawuan, Kosambi, Klari, Karawang, Kedunggedeh, dan Lemahabang.

Stasiun ini juga berfungsi sebagai titik transit penting bagi penumpang yang ingin melanjutkan perjalanan ke Jakarta atau kota-kota lain melalui KRL Jabodetabek dengan transit di stasiun, seperti Cikarang atau Jakarta Kota.

KERATON KANOMAN KOTA CIREBON - JAWA BARAT

Keraton Kanoman merupakan salah satu keraton  di Cirebon yang penuh dengan nilai sejarah dan budaya. Dibangun sebagai kediaman Sultan Anom, keraton ini masih terawat dan menjadi daya tarik wisatawan. Keraton Kanoman berlokasi di Jalan Kanoman No. 40, Kecamatan Lemahwungkuk, Kota Cirebon. Lokasinya strategis di pusat kota dan mudah diakses dengan kendaraan pribadi maupun transportasi umum, menjadikannya tempat wisata Cirebon yang banyak dikunjungi.

Keraton ini buka setiap hari dari pukul 09.00 hingga 17.00 WIB. Pengunjung bisa datang kapan saja selama jam operasional untuk mengeksplorasi sejarah Kerajaan Cirebon yang masih terasa di setiap sudut keraton. Masuk ke area utama Keraton Kanoman tidak dikenakan biaya alias gratis. Namun, untuk masuk ke area museum, pengunjung perlu membayar tiket sebesar Rp10.000. Biaya ini sangat terjangkau untuk mendapatkan akses ke berbagai koleksi benda bersejarah.

Daya tarik utama Keraton Kanoman adalah peninggalan Kerajaan Cirebon yang masih dilestarikan hingga saat ini. Keraton ini didirikan pada tahun 1678 M oleh Pangeran Mohamad Badrudin atau Pangeran Kertawijaya, yang dikenal sebagai Sultan Anom I. Dengan luas sekitar 6 hektar, area ini menampilkan arsitektur klasik dan koleksi benda bersejarah yang menarik. Keraton ini dulunya dijadikan sebagai tempat tinggal sultan yang bertugas.

Di Keraton Kanoman, pengunjung dapat menikmati tur sejarah dengan melihat berbagai koleksi di dalam museum. Selain itu, wisatawan bisa menjelajahi area keraton yang luas, mempelajari tradisi dan budaya, serta berfoto di sekitar bangunan bersejarah yang megah. Selain itu, wisatawan juga dapat mengunjungi masjid yang ada di area keraton untuk melihat arsitektur tradisional yang khas. Pengalaman ini memberikan wawasan lebih mendalam tentang tradisi Islam di masa kejayaan Cirebon.

Keraton Kanoman dilengkapi dengan fasilitas yang memadai seperti area parkir yang luas, toilet, serta museum yang menampilkan koleksi benda-benda bersejarah. Pengunjung juga bisa menemukan masjid di dalam kompleks keraton, serta kios yang menjual cendera mata khas Cirebon.