Masjid Sulthoni Wotgaleh merupakan masjid milik Kraton Yogyakarta terletak di Padukuhan Wotgaleh, Noyokerten,
Kalurahan Sendangtirto, Kecamatan Berbah, Kabupaten Sleman sekitar 8 km timur pusat kota Yogyakarta. Masjid
Suthoni Wotgaleh merupakan Bangunan Cagar Budaya oleh
Bupati Kabupaten Sleman. Masjid Sulthoni Wotgaleh dibangun sekitar
tahun 1600 Masehi, seiring dengan keberadaan makam Hastono Wotgaleh,
yaitu makam Panembahan Purubaya I, yang lebih terkenal dengan sebutan
Banteng Mataram, karena keberaniaan dan ketangguhan dalam berperang dan
pernah menyerbu Batavia. Selain makam Panembahan Purubaya I, juga
dimakamkan Panembahan Purubaya II, Panembahan Purubaya III. Wotgaleh
berasal dari kata wot yang berarti jembatan, menyeberangi atau meniti,
dan galeh atau galih berarti hati, sehingga wotgaleh berarti tempat bagi
orang-orang yang ingin menguatkan hatai dalam mencapai kesabaran lahir
dan batin.
Masjid Sulthoni Wotgaleh selain berfungsi untuk keagamaan
(Islam) juga berfungsi sebagai tempat pertahanan rakyat. Pada waktu
didirikan bangunan makam dan masjid, berada di tengah-tengah pemukiman
warga. Namun pada masa penjajahan Jepang diadakan pelebaran wilayah
bandara, sehingga rumah-rumah penduduk dipindahkan ke tempat lain.
Sekeliling masjid-makam sekarang merupakan tanah TNI AU yang ditanami
tebu.
Masjid Sulthoni Wotgaleh merupakan masjid yang berada dalam satu
komplek dengan makam yang disebut Hastono Wotgaleh, yaitu makam
Panembahan Puruboyo I (putra Panembahan Senopati dari Mataram Islam).
Seperti umumnya bangunan masjid di Jawa menggunakan atap berbentuk
Tajug. Dari ciri-ciri yang ada merupakan tipe Tajug Lawakan Lambang
Teplok, yaitu bangunan dengan atap tajug di bagian tengah dan mempunyai
atap pananggap di keempat sisinya. Bagian atas atap pananggap terdapat
blandar lumajang yang menempel pada sunduk-kili pamidhangan atau
sakaguru. Di samping kiri dan kanan ruang utama masjid terdapat ruang
yang disebut Pawestren(untuk sholat perempuan) dan ruangan untuk takmir
masjid. Di bagian depan terdapat serambi berbentuk Limasan dengan tiang
atau saka utama berjumalah 8 (delapan) buah, di bagian luarnya terdapat
atap emper. Di serambi masih ada bedug lama, sebagai sumber bunyi untuk
menandakan waktu sholat sebelum adanya pengeras suara.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar